问题：如何才能涅槃？（既然幻觉之内皆可问）
【这一篇是瞎写的，不用看】
问题：如何才能涅槃？（既然幻觉之内皆可问）
蹇，利西南，不利東北。利見大人，貞吉。
【注1】易经卦辞中单独把方位拿出来说的时候，基本上不是指的具体的方位（除非在问题中特别注明就是测方位），而是指的方位所代表的卦本身的抽象属性。
西南=坤=虚空的美德，心怀包容，谦虚，博爱这种。类似大地一样，人类在上面搞这搞那污染毒害地球，它也没说什么，还是一样的把人类也当成小孩子让他们活着。这样就是吉的。
西=兑=通假字，通“悦”=喜悦，是慈悲喜舍的喜的那个喜，不是喜风不动或者不以物喜的那个喜=西方净土（一个估计是>=第5层世界的地方）这当然就很吉。
东北=艮=山=>山的意象是强调自我。是大地之上突出之物。从平等法来讲，突出物是不平的，不符合万物运行的柔顺之道。所以一般来说表示不吉。
问题：如何才能涅槃？
答：60.限制 水山蹇
【注2】水山蹇--四大难卦之一。虽然网上说这个卦的意思是前行不利各种困难，要止就还是可以，反正就是不要前行，不要前行，回头是岸。但是卦辞本身总述似乎看上去并不是这样。而是说利XX，不利XX。利，这不就是还不错吗。关键是要看到西南是什么意思。按照坤卦来解释，就很符合问题了。如果想要涅槃，那本来就是要回头是岸。继续想在世俗的世界中（指三界，指3，4，5，6层世界，指一切心智活动和头脑活动的世界）采取行动主义的生活方式来前行，那就必然遭到各种阻碍。但是如果你的目标是涅槃，那这些阻碍其实就是一些保险栓，提醒你，你的方向反了，你背道而驰了。而止住之后，也并非就是真的原地不动什么不做了。止住之后，才能回转方向，深入内心，找到你真正的世界。
这张易经禅卡上画了一个看上去又穷又矬破衣烂衫胡子头发脏兮兮的一个人。在那静坐。头发看上去很久没剪过了，不过表情还挺安详，很宁静，微微笑笑，有一种好像找到了一个内在的世界的感觉。看上去一副修行有成的样子，手摆在丹田位置，捧着一个淡蓝色的莲花。不是，是本来应该是红色脉轮的地方现在是一汪靛蓝色的水面，上面有一朵淡蓝色的莲花。这个比喻内在的世界。他后面有一个圆形的光圈。基本上是金色。但是上面还有很多一些七七八八的杂质。大概是表示这个人内在还有一些需要在冥想中去清理的内心的障碍，一些需要“超心冶炼”，“如铅出金，如矿出银”的地方。然后他坐在一个虚虚画出的框子里。框子的上面是两道杠，下面却是没有杠，而是显示的他坐在一个金色的台子上，不过不是很显眼。艮=山=上，西南=坤=地=下。往上面走，只会遇到障碍，一起身就会碰头。但是，下面，却有一个金色的台子给他安安稳稳的坐着。就是说，利西南，不利东北，利于培养大地一样的默默包容而不争的美德，而不利于突出自我、承办事业、建造什么功业这样的心态。
蹇的意思，这个世界就是一个熔炉，当你走到这个世界中去自然而然地生活，你的目的不是为了建造任何如山的伟业，而唯一的目的只是为了遇到令你痛苦和挫折的事情，从而你才能发现自己内在那些不平衡的部分（即，为何自己会给自己设置这样的命运挑战，这肯定不是一个白掉的馅饼），然后去清理它们，在这种不舒服的环境中，通过不得不被迫返回真正的自己、返回自己真正的世界、而不断的强化内在的觉悟的力量。蹇也可以理解为苦海无边，回头是岸的意思，但对于牌面上的这个人来说，这是一种很积极的生活态度：自愿的走入苦海，从而为了让自己知道回头是岸。重新遇到那些自己曾经没有通过的挑战，然后重新坚定回头是岸的目标与信心。
牌义：60限制，自我规范，练习，自尊；内省，仪式，培养耐心；积累能量，成熟。
意思是说这个人呀，他想涅槃，但是，他还是有很多路要走的。你想涅槃，也不是没有希望，不过还是要好好努力。具体怎么做呢？就是把你再次丢到世间这个熔炉里去。为什么在世间一定会遭受一些磨难和障碍呢？其实，如果你就做一个小猫小狗投生在富贵人家一个很有爱心的主人这样，这一生肯定是不会遭到任何不开心。或者让你做个什么公主王子超有钱也没人敢惹这种，以我的性格肯定就每天吃吃喝喝玩耍睡觉了，这就完全没有任何挑战，说不定还会到处打架。也就肯定不会涅槃了~ 不是，我的问题其实是，什么情况下会遭到障碍。答案是，你不是任何外来障碍的受害者，你是你自己人生的创造者和编程者，每个人都是。这些障碍都是自己放置的，目的是为了提醒你，让你的灵魂真正的成长学习。既然你的目标是想涅槃，那每当你想要在这条路上背道而驰的时候，你开始把心投入在各种“背涅槃城”的目标的时候，这个时候，保险栓就启动了，你就开始遇到前行的障碍。
网上的解释是说，坎在外卦，如果要执意前行，那就会遇到不可逾越的危险。但如果如山一样的，知止，静止，退守，那坎反而是不可逾越的保护屏障。
换句话说，如何涅槃呢？就是在来到这个世界之前先自己给自己设施一个failsafe，那就是蹇卦。。。意思是，要么就去涅槃（这个机制会保护你不偏离道路），要么就去死吧（如果你执意要偏离，那这个机制就让你挂，所以，你要在看到障碍的苗头的时候就及时反省自己是不是背离了原先设置的方向，这样就ok）~ 总之，就是，你这一生你的选择其实在你这一生开始之前就已经早就选择好了（当然，现在的你是不会知道也不会记得的），现在生活中的你只有不断的理解并接受自己这样的选择。你选择了这样的一生是蹇卦的一生，这是在世间人和世俗心智和人类头脑看上去绝对太傻绝对很倒霉绝对很不顺绝对多灾多难的一生。如果成功的活到了~不知道，七老八十？那时可能也是个矮穷矬那样的吧，变成那种街边上的路人妈妈会指着对自己小孩说“看到他没，你要不好好学习以后长大了就会和他一样”的那种人~~~ 然而，谁知道其实这一切都是你自己的设计呢，其实你唯一的真正目的只是想涅槃罢了。
其实这种外在的障碍和困难和遭受的苦难折磨基本上还是某种程度可控的，不是一成不变的。一般来说，比较激烈的，巨大的挫折那种，一般是说明你有些非常深重的锁链没有解开，而且自己还观察不到，或者无法克服，导致你实在是“人生如戏我穿帮，人生如歌我跑调”这样，跑的离题太远了，所以这个failsafe不得不强烈的提醒你。唉，怎么办呢，所以说，一般来说，如果遭到比较大的挫折和痛苦，我唯一能说的只是我实在是太笨了。
梦中，一个人对我说：“现在就想涅槃，不觉得太早了一点吗？”（意思是ta觉得我应该再在世界上多玩一玩）
我回答说：“如果涅槃不好，那为什么佛要去涅槃？”（意思是既然佛那么想涅槃，那说明涅槃很好，那我也应该跟着去呀不是吗。再说涅槃也只是游戏的一部分，大概还不在游戏之外吧，反正都还是在玩游戏，那我也很好奇那个游戏和我们现在正在玩的游戏究竟有什么不同。）
那人无语凝噎。
是吧。我的回答是不是很有道理。
【注3】再次看看易经里面的方位的卦辞。
一共三个卦的卦辞提到了西南。分别是坤（地）、解（雷水）、蹇（水山）。
坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。
解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
看完就感觉，想要涅槃的人这一生看这三个卦其实是不是就已经够了阿~不是吗？
坤--想涅槃就是目标是坤。好好理解好好悟。
蹇--日子还是要一天天过，人生之路怎么走呢？搞清楚方向最重要。所以，蹇这个保险绳很重要。
解--万一某个大蠢猪还是在某一点上执迷不悟或者遇到了什么跨不过去的坎，终究还是遇到了危险，怎么办呢？怎么解除这种危险呢？只有想起初心，不忘初心（让心回到坤这个目标上），然后不再在错误的方向上前进了，这样才能解除危险。
【注4】再看看东北。
一共只有坤和解两个卦专门提到了东北。解都没提到。这是啥意思，我理解为，西南和东北是两个方向，而两个方向只有在前方形势还不明朗，似乎还有得选的时候才有意义，也就是在悟法（坤）以及人生之路的行进过程当中（蹇）才有意义。到了需要运行“解”卦程序的时候，其实就是差不多已经~ 坎卦已经都运行到内卦了，已经这个人差不多病入膏肓，病的程度很深了，换句话说已经走到死胡同了。但好在这个人外卦是雷，就是只要他重新调整自己，把那些积弊已久的地方清理了（雷），这个卦还是很利于“西南（坤）”的——就是这个卦安慰你说，这些遇到的障碍和危险和似乎走错路的情况，其实都还是坚定的利于你原本设置的目标的。
【其他方位】
！重大发现。其实好像就没有专门提到什么其他的方位。唯一提到的是地火明夷中提到了一次“南”，地风升中提到了一次“南”。
地火明夷：九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。象曰：南狩之志，乃大得也。
升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
其他，什么西北、东南、。。就没有了。西和东在爻辞里各提到了一两次，不过不是很重要的样子，暂时就不看了。
所以。这更加说明，西南-东北-这个轴线，是易经的一个大秘密呀~ 而且还是一个和主旨有关的。可见我上面有可能并不是瞎BB。要不然为什么全文就确实只有这三卦提到了呢？
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刚刚发现自己把卦看错了。那张牌是水泽节，不是水山蹇。
好吧，就当前面都是瞎BB好了。